Feeds:
Posts
Comments

Selamat Datang

bung_tomo2Sebagai salah satu kepedulian kami untuk membagi informasi yang berkaitan dengan peralatan dan sistim ketenaga listrikan,kami hadir untuk mencoba mengulas secara umum dan singkat tentang berbagai hal mengenai peralatan listrik di tempat kami ataupun informasi dari luar lingkup kami.

Dalam hal ini informasi yang kami sebarkan  tidaklah mengatasnamakan institusi PT.PLN ( Persero ) sebagai badan yang resmi,namun apa yang ingin kami tulis di sini hanyalah sekedar referensi bagi yang memerlukan demi kemajuan ilmu pengetahuan belaka

Kami juga dengan sangat senang hati menerima kritik dan saran dari anda yang terarik dengan dunia tekhnologi kelistrikan di dalam dan luar negeri.

GIS ( Gas Insulated Switcgear )

GIS merupakan sebuah switchgear yang menggunakan gas Sf6 bertekanan sebagai material isolasi listrik dan pemadam busur api. GIS saat ini banyak di gunakan karena memberikan keandalan serta keamanan yang tinggi,di samping itu GIS membutuhkan ruang yang lebih kecil di bandingkan dengan switctgear yang konvensional.

GIS memiliki keandalan yang tinggi karena bagian –bagian yang bertegangan (konduktor) di dalam sebuah lapisan metal yang di isolasi oleh gas Sf6 yang memiliki kekuatan dielektrik hampir 2,3 kali udara yaitu sebesar 8,9 KV / mm ( IEE STD C37.122.1-1993 IEEE guide for gas insulated substation )

Kualitas Gas

Sampai dengan saat ini , kualitas gas sf6 yang dapat terukur oleh alat ukur dan uji yang tersedia yaitu antara lain : purity , dew point , ( moisture content , dan decomposition product ).

· Purity ( kemurnian )

Purity di nyatakan dengan presentase jumlah gas Sf6 murni dalam suatu kompartment GIS .semakin tinggi prosentase ini maka semakin sedikit Zat lain dalam isolasi gas Sf6.untuk gas Sf6 baru nilai kemurniannya yang di syaratkan adalah > 99,9 % ( IEC standard 60376).

· Dew Point ( titik embun )

Dew Point menunjukan titik di mana gas berubah menjadi air.hal ini terkait dengan tingkat kelembaban gas Sf6,yaitu berapa banyak partikel air yang terkandung dalam isolasi gas Sf6.Nilai titik embun ini sangat di pengaruhi oleh kondisi lingkungan terutama suhu.semakin tinggi suhu maka semakin tinggi kandungan uap air yang berada di dalamnya (CIGRE 15/23-1 Diagnostic Methods For GIS Insulating System,1992).

· Decomposition Product ( Produk hasil dekomposisi )

Decomposition Product terjadi karena ketidak sempurnaan pembentukan kembali gas Sf6.hal ini dapat terjadi karena adanya pemanasan yang berlebih,percikan listrik serta busur api daya. ( IEE STD C37.122.1-1993 IEEE guide for gas insulated substation ).Jika Decomposition Product ini terjadi dalam jumlah yang besar ,maka kekuatan Dielektrik dari isolasi gas Sf6 akanmmengalami penurunan.Beberapa Decomposition Product yang terjadi pada gas Sf6 serta sumber penyebabnya dapat di lihat pada tabel berikut :

Decomposition Product untuk gas Sf6

Udara

N2 , O2

Bocor / intrusi dari luar

Moisture

H2O

Bocor / intrusi dari luar

Hidroflouric Acid

HF

Terbentuk di Sf6 jika ada arc

Sulfur Dioxide

SO4

Terbentuk jika SOF 2 bereaksi dengan air

Sulfur Tetraflouride

SF 4

Mudah bereaksi

Sulfur Diflouride

SF2

Mudah bereaksi

Thionil Flouride

SOF2

Jika arcing dan air

· Partial Discharge

Partial Discharge adalah Peluahan elektrik pada medium isolasi yang terdapat di antara dua elektroda berbeda tegangan,di mana peluahan tersebut tidak sampai menghubungkan kedua elekteroda secara sempurna.peroistiwa semacam ini dapat terjadi pada bahan isolasi yang padat.sedangkan pda bahan isolasi gas,partial discharge terjadi di sekitar elektroda yang runcing.partial discharge di sekitar suatu elektroda dalam gas biasanya di sebut korona.

Adanya aktifitas partial discharge di dalam komparmen menandakan adanya defect dalam kompartmen.sumber partial discharge tersebut dapat di sebabkan oleh beberapa hal ,antara lain :

o Partikel bebas

o Partikel bebas yang menempel pada permukaan

o Tonjolan atau ketidakrataan permukaan ( protrusion )

o Elektroda yang mengambang (floating electrode )

o Gelembung udara ( void )

· Suhu

Suhu memiliki kaitan yang erat dengan dew point.untuk lingkungan dengan suhu yang tinggi maka kandungan uap air yang adapun akan menjadi tinggi.hal ini akan membuat kemungkinan untuk terjadinya intrusi uap air ke dalam gas Sf6 menjadi lebih tinggi.

· Korona

Korona merupakan partial discharge yang bercaha di sebabkan ionisasi udara.bertambahnya ionisasi yang timbul hanya jika elektron bergerak cukup kuat misalnya jika medan listrik melebihi nilai kritisnya.

Faktor –faktor yang mempengaruhi pelepasan korona yaitu tekanan udara,kelembaban,dan suhu .dengan berkurangnya tekanan udara maka akan mengurangi nilai kritis sehingga mengakibatkan korona bertambah.Dengan bertambahnya kelembaban akan membantu terjadinya pelepasan korona.sedangkan dengan meningkatnya suhu maka akan menurunkan tekanan udara sehingga nilai kritis berkurang dan pada akhirnya korona bertambah.

Artikel kali ini lebih saya tujukan kepada orang awam yang ingin mengenal dan mempelajari teknik listrik ataupun bagi mereka yang sudah berkecimpung di dalam teknik elektro untuk sekedar mengingat kembali teori-teori dasar listrik.

1. Arus Listrik

adalah mengalirnya elektron secara terus menerus dan berkesinambungan pada konduktor akibat perbedaan jumlah elektron pada beberapa lokasi yang jumlah elektronnya tidak sama. satuan arus listrik adalah Ampere.

Arus listrik bergerak dari terminal positif (+) ke terminal negatif (-), sedangkan aliran listrik dalam kawat logam terdiri dari aliran elektron yang bergerak dari terminal negatif (-) ke terminal positif(+), arah arus listrik dianggap berlawanan dengan arah gerakan elektron.

Gambar 1. Arah arus listrik dan arah gerakan elektron.

“1 ampere arus adalah mengalirnya elektron sebanyak 624×10^16 (6,24151 × 10^18) atau sama dengan 1 Coulumb per detik melewati suatu penampang konduktor”

Formula arus listrik adalah:

I = Q/t (ampere)

Dimana:
I = besarnya arus listrik yang mengalir, ampere
Q = Besarnya muatan listrik, coulomb
t = waktu, detik

2. Kuat Arus Listrik

Adalah arus yang tergantung pada banyak sedikitnya elektron bebas yang pindah melewati suatu penampang kawat dalam satuan waktu.

Definisi : “Ampere adalah satuan kuat arus listrik yang dapat memisahkan 1,118 milligram perak dari nitrat perak murni dalam satu detik”.

Rumus – rumus untuk menghitung banyaknya muatan listrik, kuat arus dan waktu:

Q = I x t
I = Q/t
t = Q/I

Dimana :
Q = Banyaknya muatan listrik dalam satuan coulomb
I = Kuat Arus dalam satuan Amper.
t = waktu dalam satuan detik.

“Kuat arus listrik biasa juga disebut dengan arus listrik”

“muatan listrik memiliki muatan positip dan muatan negatif. Muatan positip dibawa oleh proton, dan muatan negatif dibawa oleh elektro. Satuan muatan ”coulomb (C)”, muatan proton +1,6 x 10^-19C, sedangkan muatan elektron -1,6x 10^-19C. Muatan yang bertanda sama saling tolak menolak, muatan bertanda berbeda saling tarik menarik”

3. Rapat Arus

Difinisi :
“rapat arus ialah besarnya arus listrik tiap-tiap mm² luas penampang kawat”.

Gambar 2. Kerapatan arus listrik.

Arus listrik mengalir dalam kawat penghantar secara merata menurut luas penampangnya. Arus listrik 12 A mengalir dalam kawat berpenampang 4mm², maka kerapatan arusnya 3A/mm² (12A/4 mm²), ketika penampang penghantar mengecil 1,5mm², maka kerapatan arusnya menjadi 8A/mm² (12A/1,5 mm²).

Kerapatan arus berpengaruh pada kenaikan temperatur. Suhu penghantar dipertahankan sekitar 300°C, dimana kemampuan hantar arus kabel sudah ditetapkan dalam tabel Kemampuan Hantar Arus (KHA).

Tabel 1. Kemampuan Hantar Arus (KHA)

Berdasarkan tabel KHA kabel pada tabel diatas, kabel berpenampang 4 mm², 2 inti kabel memiliki KHA 30A, memiliki kerapatan arus 8,5A/mm². Kerapatan arus berbanding terbalik dengan penampang penghantar, semakin besar penampang penghantar kerapatan arusnya mengecil.

Rumus-rumus dibawah ini untuk menghitung besarnya rapat arus, kuat arus dan penampang kawat:

J = I/A
I = J x A
A = I/J

Dimana:
J = Rapat arus [ A/mm²]
I = Kuat arus [ Amp]
A = luas penampang kawat [ mm²]

4. Tahanan dan Daya Hantar Penghantar

Penghantar dari bahan metal mudah mengalirkan arus listrik, tembaga dan aluminium memiliki daya hantar listrik yang tinggi. Bahan terdiri dari kumpulan atom, setiap atom terdiri proton dan elektron. Aliran arus listrik merupakan aliran elektron. Elektron bebas yang mengalir ini mendapat hambatan saat melewati atom sebelahnya. Akibatnya terjadi gesekan elektron denganatom dan ini menyebabkan penghantar panas. Tahanan penghantar memiliki sifat menghambat yang terjadi pada setiap bahan.

Tahanan didefinisikan sebagai berikut :

“1 Ω (satu Ohm) adalah tahanan satu kolom air raksa yang panjangnya 1063 mm dengan penampang 1 mm² pada temperatur 0° C”

Daya hantar didefinisikan sebagai berikut:

“Kemampuan penghantar arus atau daya hantar arus sedangkan penyekat atau isolasi adalah suatu bahan yang mempunyai tahanan yang besar sekali sehingga tidak mempunyai daya hantar atau daya hantarnya kecil yang berarti sangat sulit dialiri arus listrik”.

Rumus untuk menghitung besarnya tahanan listrik terhadap daya hantar arus:

R = 1/G
G = 1/R

Dimana :
R = Tahanan/resistansi [ Ω/ohm]
G = Daya hantar arus /konduktivitas [Y/mho]

Gambar 3. Resistansi Konduktor

Tahanan penghantar besarnya berbanding terbalik terhadap luas penampangnya dan juga besarnya tahanan konduktor sesuai hukum Ohm.

“Bila suatu penghantar dengan panjang l , dan diameter penampang q serta tahanan jenis ρ (rho), maka tahanan penghantar tersebut adalah” :

R = ρ x l/q

Dimana :
R = tahanan kawat [ Ω/ohm]
l = panjang kawat [meter/m] l
ρ = tahanan jenis kawat [Ωmm²/meter]
q = penampang kawat [mm²]

faktot-faktor yang mempengaruhi nilai resistant atau tahanan, karena tahanan suatu jenis material sangat tergantung pada :
• panjang penghantar.
• luas penampang konduktor.
• jenis konduktor .
• temperatur.

“Tahanan penghantar dipengaruhi oleh temperatur, ketika temperatur meningkat ikatan atom makin meningkat akibatnya aliran elektron terhambat. Dengan demikian kenaikan temperatur menyebabkan kenaikan tahanan penghantar”

5. potensial atau Tegangan

potensial listrik adalah fenomena berpindahnya arus listrik akibat lokasi yang berbeda potensialnya. dari hal tersebut, kita mengetahui adanya perbedaan potensial listrik yang sering disebut “potential difference atau perbedaan potensial”. satuan dari potential difference adalah Volt.

“Satu Volt adalah beda potensial antara dua titik saat melakukan usaha satu joule untuk memindahkan muatan listrik satu coulomb”

Formulasi beda potensial atau tegangan adalah:

V = W/Q [volt]

Dimana:
V = beda potensial atau tegangan, dalam volt
W = usaha, dalam newton-meter atau Nm atau joule
Q = muatan listrik, dalam coulomb

RANGKAIAN LISTRIK

Pada suatu rangkaian listrik akan mengalir arus, apabila dipenuhi syarat-syarat sebagai berikut :
1. Adanya sumber tegangan
2. Adanya alat penghubung
3. Adanya beban

Gambar 4. Rangkaian Listrik.

Pada kondisi sakelar S terbuka maka arus tidak akan mengalir melalui beban . Apabila sakelar S ditutup maka akan mengalir arus ke beban R dan Ampere meter akan menunjuk. Dengan kata lain syarat mengalir arus pada suatu rangkaian harus tertutup.

1. Cara Pemasangan Alat Ukur.
Pemasangan alat ukur Volt meter dipasang paralel dengan sumber tegangan atau beban, karena tahanan dalam dari Volt meter sangat tinggi. Sebaliknya pemasangan alat ukur Ampere meter dipasang seri, hal inidisebabkan tahanan dalam dari Amper meter sangat kecil.

“alat ukur tegangan adalah voltmeter dan alat ukur arus listrik adalah amperemeter”

2. Hukum Ohm
Pada suatu rangkaian tertutup, Besarnya arus I berubah sebanding dengan tegangan V dan berbanding terbalik dengan beban tahanan R, atau dinyatakan dengan Rumus :

I = V/R
V = R x I
R = V/I
Dimana;
I = arus listrik, ampere
V = tegangan, volt
R = resistansi atau tahanan, ohm

• Formula untuk menghtung Daya (P), dalam satuan watt adalah:
P = I x V
P = I x I x R
P = I² x R

3. HUKUM KIRCHOFF

Pada setiap rangkaian listrik, jumlah aljabar dari arus-arus yang bertemu di satu titik adalah nol (ΣI=0).

Gambar 5. loop arus“ KIRChOFF “

Jadi:
I1 + (-I2) + (-I3) + I4 + (-I5 ) = 0
I1 + I4 = I2 + I3 + I5

semoga bermanfaat,
sumber :http://dunia-listrik.blogspot.com/2009/01/teori-dasar-listrik.html

Kota Gresik adalah kota yang sangat  unik di mana sisi – sisi kehidupan tradisional dan modern berbaur dengan sangat baik dan tak pernah terjadi benturan yang berarti antara penganut gaya hidup modern dan tradisionalis,kota ini unik karena di kota ini banyak berdiri berbagai macam pondok pesantren dengan background organisasi yang berbeda.

Maka tidaklah berlebihan jika kota Gresik mendapatkan julukan sebagai kota santri di samping juga banyak berdiri  masjid dan hampir dapat di pastikan jika kita menemukan masjid yang cukup besar di situ pasti ada Taman Pendidikan AL-Qur’an (TPQ ) namun demikian anda jangan heran sekalipun Gresik sebagai kota santri Banyak lapisan masyarakat yang tinggal di kota Gresik, semua hidup dengan rukun tanpa membeda-bedakan. Di Gresik juga bisa kita temui berbagai macam tempat ibadah. Setiap ada permasalah dapat didiskusikan dengan baik, karena masyarakat Gresik suka perdamaian., uniknya warga Gresik menerimanya dengan tangan terbuka dengan semangat toleransi yang tinggi.

Salah satu tempat yang paling ramai saat ini di kota Gresik adalah Alun – Alun Gresik ,jika kita berjalan – jalan mulai jam 16:30 WIB tempat ini mulai ramai dengan para pedagang dadakan yang mempersiapkan dagangannya  dengan variasinya tetapi  umumnya mereka menjual makanan kecil dan aneka permainan hiburan mini untuk anak-anak  karena di alun alun ini adalah tempat favorit bagi para orang tua untuk mengajak anak-anaknya untuk menghibur diri melepas rasa lelah seharian di rumah ataupun di tempat kerja.menjelang pukul 18:00 WIB  kira – kira sehabis sholat Maghrib keramaian  Alun – Alun Gresik  benar- benar berubah layaknya pasar malam  apalagi pada hari Sabtu malam Minggu jalanan menjadi cenderung  macet , sayangnya Pemda Gresik kurang menata komplek Alun-Alun Gresik ini .Layaknya kota yang berdekatan dengan kota besar seperti Surabaya,Gresik boleh di katakan sebagai kota Satelit Kota Surabaya karena di sini banyak di bangun perumahan-perumahan untuk para pegawai yang bekerja di Surabaya tetapi bermukim di Gresik.

Disamping sebagai kota yang di lalui  jalur jalan utara “PANTURA” di dalam kota Gresik sendiri terdapat banyak jalan potensial untuk pertokoan dan perkantoran, diantara jalan tersebut adalah  Jl. Dr. Wahidin Sudiro Husodo,Jalan tersebut merupakan jalan yang paling ramai dilalui oleh kendaraan, apalagi kalau pada saat jam berangkat kerja maupun jam pulang kerja. Di jalan tersebut merupakan perlintasan dari rumah penduduk ke tempat kerja atau kantor.

Sejalur dengan Jl. Dr. Wahidin Sudiro Husono adalah Jl.R.A. Kartini,di sepanjang Jalan tersebut terdapat banyak perkantoran dan Bank. Dan untuk Jl. Panglima Sudirman adalah pusat perdangangan Handphone atau Ponsel. Beda lagi dengan Jl. Mayjen Sungkono, di jalan tersebut terdapat banyak manufacture atau pabrik yang mengembangkan usahanya di daerah tersebut. ada banyak lagi jalan di Gresik, untuk mengetahuinya anda dapat berkunjung langsung ke Gresik.

Pada tahun 2007 di Gresik telah dibangun sebuah waduk seperti yang terlihat di atas. Sebelum dibangun waduk, tempat itu dulunya adalah sebuah lapangan sepak bola ”Telogo Dendo”. Waduk itu terletak di Jl. Jaksa Agung Suprato. Setelah beberapa waktu tempat tersebut diganti dengan sebuah waduk untuk menanggulangi banjir di kota Gresik.

Tepat didepan waduk tersebut tepatnya seberang jalan Jaksa Agung Soeprapto terdapat sebuah Perpustakaan Umum Daerah Kabupaten Gresik yang cukup megah. Di tempat tersebut disediakan berbagai buku untuk Umum maupun untuk para pelajar di daerah Gresik.

Di daerah Lumpur Gresik atau di Jalan Sindujoyo yang berdekatan dengan pantai gresik terdapat sebuah tempat yang di namakan Balai Gede. Balai Gede digunakan oleh nelayan setempat sebagai tempat mendiskusikan sesuatu yang dianggap sulit oleh masyarakat di sekitarnya. Mulai dari masalah lingkungan sampai masalah hubungan bermasyarakat.

Ada sebagian dari masyarakat di sekitar Balai Gede yang menganggap Balai Gede sebagai tempat yang kramat. Karena pada jaman dulu menurut warga daerah Lumpur tersebut Balai Gede adalah sebuah tumpukan kayu yang mirip sebuah Balai yang secara tidak sengaja berada di tepi pantai (sekarang daerah lumpur). Setiap warga sekitar menyingkirkan tumpukan kayu tersebut, kayu tersebut selalu kembali. Maka didirikanlah oleh warga sekitar sebagai balai sampai saat ini. Ada beberapa warga sekitar yang selalu mengkaitkan suatu hal yang mistik dengan tempat tersebut, misalnya kalau ada orang yang kerasukan makhluk halus, maka warga sekitar dapat menebarkan bunga yang dianjurkan di sekitar balai tersebut dan konon orang yang kerasukan tersebut akan sembuh.

Nah itu sebagian cerita tentang balai tersebut, dan bila ada yang ingin mengetahuinya lebih lanjut maka datanglah ke Kota Gresik.
Kalau kita membicarakan kota Gresik, pasti kita ingat dengan Pudak dan Otak-otak. Gresik memang dikenal dengan Kota Pudak, karena disinilah asal dari pudak. Pudak banyak diproduksi dan dipasarkan di kota Gresik, selain pudak di Gresik kita juga akan menemui banyak Otak-otak dan Nasi krawu. ketiga makanan tersebut (Pudak, Otak-otak dan Nasi krawu) telah melekat dengan kota Gresik.

Adapun kita dapat menemui pedagang pudak di Jl. Sindujoyo Gresik dan sekitarnya. Di sana Pudak di produksi dan dipasarkan. Bagi yang ingin mencoba masakan atau jajanan khas Gresik dapat mengunjungi langsung ke Kota Gresik.

Selain jajanan khas daerah Gresik tersebut anda jangan kaget kalau di Gresik terdapat banyak Warung kopi. Masyarakat Gresik sejak jaman dulu dikenal senang berkumpul di Gresik di istilahkan dengan cangkru’an, oleh karena itu banyak didirikan warung kopi di Kota Gresik.

Di kota Gresik ada beberapa tempat olahraga tapi salah satu yang terbesar adalah Tri Dharma (Gedung Olahraga Petrokimia Gresik) yang terletak di Jl. Ahmad Yani. Banyak even olah raga nasional bahkan internasional yang pernah dilaksanakan di Gedung olahraga tersebut. Olahraga yang biasa dilaksanakan di dalam gedung tersebut adalah Bola Volly dan untuk yang dibelakang Gedung Olahraga tersebut ada Stadion Petrokimia Gresik yang sampai sekarang sering di gunakan dalam even olahraga nasional.Lapangan untuk Futsal juga mulai tumbuh banyak di kota Gresik juga gedung untuk pertandingan bulu tangkis .
Perekenomian di Kota Gresik sangat maju dengan pesat. Banyak perusahaan-perusahaan baik besar maupun kecil berada di kota Gresik ini, diantaranya adalah 2 Perusahaan besar milik BUMN seperti PT. Petrokimia Gresik dan PT. Semen Gresik. Ada juga beberapa perusahaan lainnya yang besar dan kecil yang berada disekitarnya.

Di Gresik juga terdapat beberapa kawasan industri diantaranya adalah Kawasan Industri Gresik (KIG) dan Kawasan Industri Maspion. Di dalam kawasan tersebut terdapat perusahaan-perusahaan asing maupun dalam negeri yang mengembangkan usahanya di kawasan tersebut, selain itu juga banyak perusahaan yang berdiri diluar kawasan-kawasan industri di Gresik. Selain itu di Gresik juga terdapat unit usaha kecil yang berkembang dengan pesat, diantaranya adalah industri pembuatan Kopyah atau Peci. Industri tersebut telah merambah Pasar Nasional dan Internasional. Masih banyak lagi industri di kota Gresik. Untuk mengetahui lebih lanjut anda dapat mengunjungi Kota Gresik ini.

Selain itu di Gresik juga banyak ditemui beberapa Gedung Pertemuan diantaranya adalah Tri Dharma dan Wisma Semen Gresik. Untuk Gedung Wisma Semen Gresik terletak bersebelahan dengan Gedung Utama PT. Semen Gresik yang berada di Jl. Veteran. Selain Kedua Gedung Pertemuan di atas masih banyak lagi Gedung pertemuan di Gresik.

Sedangkan kalender tahunan yang aktif  setiap tahunnya di adakan adalah kegiatan lelang bandeng yang di ikuti oleh berbagai petani tambak di wilayah Gresik ,kegiatan ini di adakan 3 hari menjelang berakhirnya puasa bulan romadhon pada kalender hijriyah.

Menurut sejarahnya kegiatan ini persisnya tidak di ketahui mulai kapan hanya saja  Pasar Bandeng ini memang sudah jadi kebudayaan  jamannya orang orang dahulu Gresik, nah ini ada foto yang di ambil  tahun 1952 dari arsipjatim.go.id, terima kasih kepada  arsipjatim.go.id atas dokumentasi Pasar Bandeng Gresik tersebut.

[ 1952-06-22] Badan Arsip Prop. Jatim
PASAR BANDENG, 22 JUNI 1952

Di dalam pelelangan pasar badeng tersebut kita akan menemukan ukuran ikan Bandeng yang ukurannya sebesar badan bayi, memang  sangat mengagumkan para petambak Bandeng di Gresik ini karena bisa memelihara ikan bandeng di  tambak yang bisa mempunyai ukuran yang sebesar itu,konon untuk merawatnya membutuhkan waktu bertahun-tahun hanya  khusus untuk di jual pada acara pelelangan di Pasar Bandeng Gresik yang di adakan setiap malam ke dua puluh tujuh puasa bulan Romadhon.

Ikan Bandeng tersebut memang khusus di buat untuk sajian tepat pada hari raya iedul fitri untuk di makan bersama-sama,untuk menghormati para sanak saudara dan tamu tepat saat bersilahturakhmi atau di bawa untuk di bawa ke masjid biasannya di goreng atau , di bikin pindang, di buat otak-otak, di panggang, di dendeng .untuk makan ikan Bandeng ini anda harus hati-hati karena ikan ini banyak durinya,namun seirng dengan kemajuan jaman ikan Bandeng bisa di makan dengan durinya istilah namanya yaitu BANDENG PRESTO

Jadi tunggu apa lagi silahkan berkunjung ke Kota Gresik

Pelabuhan Gresik terletak pada posisi 112o39’30,60’’ garis Bujur Timur dan 7o9’27,40’’ garis Lintang Selatan, tepatnya pada Selat Madura atau sebelah utara Pelabuhan Tanjung Perak Surabaya.
Kota Gresik dibagi menjadi 7 (tujuh) bagian wilayah kota dan masing-masing bagian wilayah kota dibentuk satu pusat bagian wilayah kota. Dengan mempertimbangkan kondisi fisik lokasi pelabuhan dan sekitarnya serta permasalahan kota yang ada saat ini, khususnya masalah pengembangan transportasi dan kebutuhan layanan kota, maka ada 3 (tiga) kawasan kepentingan pelabuhan yang direncanakan di kota Gresik yaitu Pelabuhan Utama Gresik merupakan pelabuhan utama bagi arus barang dan penumpang, baik yang masuk maupun yang keluar ke Pelabuhan Gresik, Pelabuhan Nelayan Gresik merupakan pelabuhan utama bagi kegiatan nelayan, Pelabuhan Gresik merupakan pelabuhan khusus yang penggunaannya terbatas untuk kepentingan industri tertentu seperti petrokimia, plywood dan semen.

Sejarah pelabuhan gresik yaitu di mulai sekitar abad ke-16 M di mana pada waktu itu pelabuhan Gresik dapat menggeser peran dari pada pelabuhan Tuban, hal ini di buktikan dengan  ketertarikan kapal-kapal asing untuk mendarat di pelabuhan Gresik daripada pelabuhan Tuban. Hal itu disebabkan :

a. Fasilitas pelabuhan Tuban kurang memadai.

b. Adanya endapan lumpur yang mendangkalkan pelabuhan Tuban.

c. Penarikan bea cukai di Tuban sangat tinggi, sehingga para pedagang tidak mendapat banyak keuntungan yang diharapkan.

d. Penguasa Tuban menggunakan cara kekerasan untuk memaksa kapal asing mendarat di pelabuhannya. Dalam hal ini Tuban dibantu oleh Arosbaya (Madura). Berita-berita lain juga menyebutkan bahwa jung-jung Cina ( kapal tradisional Cina ) dipaksa untuk berlabuh di Tuban, bahkan pernah terjadi pertempuran di laut yang berakhir dengan kekalahan jung-jung Cina, kemudian seluruh muatannya disita.

Pada awal abad ke-17 M pelabuhan Gresik tetap berperan sebagai pelabuhan besar dan utama diantara pelabuhan-pelabuhan lain disekitarnya. Namun kebesaran pelabuhan Gresik tidak seperti sebelumnya, karena pada masa itu politik ekspansi Sultan Agung sudah mengarah ke Gresik dibantu Pangeran Pekik dari Surabaya.

Pada tahun 1625 M menurut sumber-sumber Belanda disebutkan bahwa dua pelabuhan di Gresik dikelola oleh dua orang syahbandar yang diangkat oleh penguasa Surabaya. Syahbandar utama berkedudukan di Gresik, sedangkan di Jaratan ditempatkan seorang syahbandar muda. Syahbandar muda di Jaratan dikenal dengan julukan Ence Muda, seorang keturunan Cina, istrinya seorang putri Beng-Kong, pemimpin penduduk Betawi saat itu.

Walaupun ada sedikit kemunduran, namun sampai awal abad ke-17 M di pelabuhan Gresik masih nampak adanya aktifitas produksi kapal bermuatan 10 sampai 100 ton, digunakan untuk berlayar ke Maluku dan sekitarnya. Selain itu juga disediakan fasilitas untuk kapal dari luar yang membutuhkan perbaikan. Pelayaran menuju pulau rempah-rempah (Maluku) masih menjadi prioritas utama.

Para pedagang Gresik dan Banda mengadakan hubungan pelayaran dan perdagangan dengan baik. Dalam hubungannya dengan Maluku, pelabuhan Gresik sangat berperan penting, karena disinilah orang-orang Ternate dan Tidore berlabuh, selain untuk berdagang juga pergi ke pesantren Giri untuk memperdalam ilmu agama Islam.

Pada tahun 1612 M Kerajaan Giri sudah kehilangan wibawanya menyusul pergantian kekuasaan dari Sunan Prapen (Giri IV) pada penguasa berikutnya yaitu Panembahan Kawisguwa pada tahun 1605 M. Pengganti Sunan Prapen tidak lagi bergelar sunan tapi panembahan. Kata “Sunan” berasal dari singkatan “susuhunan” artinya yang dijunjung tinggi. Suhun sendiri berarti dijunjung di atas kepala atau tempat memohon sesuatu. Disinilah kekuasaan kharismatik akan memperkuat kekuasaan politik, ekonomi, dan sosial bila seseorang menyandangnya.

Terdapat berita tentang kemunduran aktifitas pelabuhan Gresik. Berita ini dikemukakan oleh J.P. Coen yang pernah singgah di Gresik pada tahun 1613 M. Dalam berita itu disebutkan bahwa kemunduran ini disebabkan oleh VOC yang berhasil mendirikan kantor dagangnya sebagai pusat eksploitasi di Gresik pada tahun 1603 M, juga Mataram dengan politik ekspansinya dibawa komando Sultan Agung. Diceritakan pula bahwa pada saat itu kota Gresik telah terbakar dan mengalami kerusakan berat, penduduk banyak menyingkir ke pedalaman. Menurut warga setempat bahwa empat belas hari sebelum J.P. Coen datang Giri-Gresik diserang oleh Mataram.

nggresik-santri1

Sehubungan adanya saran saran yang positif untuk pengembangan blog kami,maka tab tab yang berhubungan dengan sisi peralatan sistem Di GITET Gresik kami tiadakan dengan maksud untuk lebih melindungi aset aset milik negara yang mungkin bersifat rahasia dan belum sepantasnya untuk di publikasikan secara umum
Untuk itulah sebagai rasa tanggung jawab kami,kami memutuskan untuk meniadakannya.

Nilai Plus Menjadi Karyawan Outsourcing

Ditulis oleh wishbeukhti di/pada 21 Maret 2009

Beberapa waktu yang lalu, seorang teman menyapaku setelah sekian lama tidak saling berkomunikasi. bukan karena lost contact, tapi karena masing-masing sudah disibukkan oleh kegiatan kami masing-masing, sehingga meskipun di list friends yahoo messenger saya tercantum id-nya, tapi tetap saja gak ketlikuran (bahasa jawa malangan hehehe, artinya : terlupakan.. duh melas banget kita hehe).

Teman tadi bercerita bahwa dia baru saja pindah kerja ke suatu perusahaan besar. Perusahaan tempat kerja barunya memang lebih besar daripada perusahaan sebelumnya. Dari obrolan kami tersirat bahwa dia sangat bersemangat dan menaruh harapan besar pada perusahaan tempat kerja barunya itu.

Di perusahaan baru ini, dia berharap kedepannya dia bisa diangkat menjadi karyawan tetap, sehingga dia tidak perlu menjadi tenaga kerja outsourcing lagi, yang pusing setiap mendekati masa berakhir kontrak kerjanya, akankah diperpanjang atau tidak. Dah semakin tua katanya
Menurutnya, menjadi tenaga kerja outsourcing tidak aman untuk masa depan!

Ya, menjadi karyawan tetap memang saat ini masih menjadi impian oleh sebagian besar orang.

Berbeda lagi dengan teman saya yang lain, yang dengan nyata-nyata menolak diangkat sebagai karyawan tetap di suatu perusahaan, karena dia tidak mau menjadi orang 9 to 5, dan tidak bisa lagi mencari project-project side job yang tentu saja nilai uangnya melebihi gaji karyawan.

Sebenarnya apa itu tenaga kerja / karyawan oursourcing?

Ada 2 macam karyawan outsourcing yaitu :
1. Karyawan outsourcing borongan
2. Karyawan outsourcing perorangan

Karyawan outsourcing borongan adalah karyawan yang bekerja pada suatu perusahaan (misal : perusahaan A), dimana sebenarnya dia bukanlah karyawan dari perusahaan tersebut (perusahaan A). Tapi dia merupakan karyawan dari perusahaan lain (misal : perusahaan B), yang menjadi supplier karyawan oleh suatu perusahaan yang menjadi pengguna jasanya (perusahaan A), untuk mengerjakan suatu pekerjaan khusus tertentu, untuk waktu tertentu.
Status si karyawan tersebut di perusahaan tempatnya bernaung (perusahaan B) adalah karyawan kontrak, yang dikontrak untuk waktu tertentu.

Atau dengan kata lain, karyawan outsourcing borongan adalah karyawan yang bekerja secara kontrak kepada perusahaan outsourcer (perusahaan B), dimana oleh perusahaan outsourcer (perusahaan B) tersebut karyawan tersebut dikontrakkan lagi secara borongan (bukan perkaryawan, namun per jenis pekerjaan) ke perusahaan usernya (perusahaan A), untuk suatu pekerjaan khusus tertentu, untuk waktu tertentu, misal untuk call center, pertamanan, security, IT, OB, dsb.

Perusahaan outsourcer (perusahaan B) itu mirip-mirip broker karyawan, ya kurang lebih begitulah untuk pemahaman gampangnya.

Sedangkan karyawan outsourcing perorangan adalah karyawan yang bekerja pada suatu perusahaan (perusahaan A), dimana sebenarnya bukanlah karyawan tetap dari perusahaan tersebut (perusahaan A), namun dia dikontrak oleh perusahaan itu (perusahaan A), untuk mengerjakan suatu pekerjaan khusus tertentu, untuk waktu tertentu, misal : untuk suatu project tertentu, dsb.

Beda antara karyawan outsourcing perorangan dengan karyawan outsourcing borongan adalah karyawan outsourcing perorangan melakukan kontrak kerja secara langsung dengan perusahaan tempat dia bekerja (perusahaan A), sedangkan karyawan outsourcing borongan melakukan kontrak kerja tidak secara langsung dengan perusahaan tempat dia bekerja (perusahaan A), melainkan melalui mediator yaitu perusahaan outsourcer (perusahaan B).

Jika dilihat dari “kelanggengannya masa bekerja di suatu perusahaan”, memang tenaga kerja outsourcing tidak selama masa kerja karyawan tetap, karena hanya dikontrak untuk pekerjaan tertentu dan waktu tertentu (hal inilah yang acap kali menjadi momok bagi sebagian karyawan yang berstatus outsourcing. karena perbedaan cara pandang dalam memahami sistem outsourcing).

Dibalik adanya beberapa nilai minus dari menjadi karyawan outsourcing, ada beberapa nilai plus yang saya lihat dari sistem ini yang merupakan kelebihan dari menjadi karyawan outsourcing (terutama yang perorangan) dibandingkan menjadi karyawan tetap, yaitu :

1. Menjadi karyawan outsourcing adalah lebih baik, untuk seseorang yang mengkhususkan diri / SPESIALISASI pada suatu bidang tertentu.

Dengan menjadi spesialis pada suatu bidang, seseorang bisa menguasai sesuatu secara mendalam, dan jika skill yang dikuasainya masuk dalam kategori IN DEMAND, dengan status karyawan outsourcing, dia bisa memilih mau bekerja dimana, bisa di luar negeri atau pun di dalam negeri, dan tentu saja, bisa memilih penghasilan berapa yang mau diambil. Dan memungkinkan pula untuk mengambil beberapa pekerjaan sekaligus.

2. Menjadi karyawan outsourcing adalah salah satu solusi bagi seseorang yang ingin mengembangkan diri secara LEBIH LELUASA, tanpa harus mentok pada suatu jenjang jabatan di suatu perusahaan.

Menjadi karyawan tetap, tentu harus mengikuti career path yang sudah ditentukan oleh perusahaan, yaitu setelah jabatan x, kemudian y. sebelum menjabat jabatan r, terlebih dahulu harus menduduki jabatan q, dst, dimana untuk menduduki suatu jabatan, akan banyak hal yang diperhatikan, diantaranya biasanya adalah : tingkat pendidikan, masa kerja, dst.

Sehingga ada kalanya, seseorang yang memiliki kompetensi dan performansi bagus, belum bisa naik ke jenjang lebih tinggi, hanya karena masa kerjanya kurang, dsb, sehingga dia merasa mentok.

Nah… menjadi karyawan outsourcing bisa menjadi solusi untuk orang-orang seperti ini, yang memiliki kompetensi dan performansi bagus, tapi mentok di jabatannya yang sekarang. Dengan sistem outsourcing, dia bisa bebas meningkatkan skillnya dengan memilih dimana dia akan bekerja, dan sebagai apa.

3. Menjadi karyawan outsourcing merupakan salah satu jalan untuk BEKERJA SECARA FLEKSIBEL dalam hal waktu dan tempat.

Dengan menjadi karyawan outsourcing, pada beberapa perusahaan dan pekerjaan tertentu, diperbolehkan untuk mengerjakan pekerjaannya secara remote, yang mana tidak harus datang ke kantor tersebut dan mengerjakan pekerjaannya disana. Biasanya karena sifat pekerjaannya yang cenderung project based, maka yang paling penting adalah result (mirip tenaga freelance).

Untuk menjadi tenaga kerja outsourcing yang seperti saya uraikan diatas, tentu saja kuncinya ada pada kompetensi dan performansi yang bagus, agar kemampuan daya tawarnya tinggi.

Jadi.. bagi yang belum / tidak menjadi karyawan tetap, jangan berkecil hati, tetap semangat dan terus mengembangkan diri untuk menjadi yang lebih baik lagi. Semoga diberikan kesempatan yang lebih baik dari sebelumnya. Semoga sukses dan berkah ya!

SEKILAS KOTA GRESlK

Dalam Buku Pedoman Metropolitan Surabaya diceritakan bahwa menurut sejarahnya dahulu orangPortugis menyebutkan Gresik adalah Kota Agazi, sedangkan orang Belanda menyebutnya sebagai Grissee yang kemudian disebutkan orang Jawa sebagai Gresik. Konon nama Gresik diambil dari kondisi alamnya. Gresik
kemungkinan berkembang dari kata giri (yang dalam bahasa Jawa berarti bukit) dan gisik (pantai). Giri gisik yang menunjukkan kata bukit dan pantai memang sesuai dengan kondisi alam daerah ini. Tetapi apapun namanya, gresik pada awal abad ke XII sudah merupakan suatu kota pelabuhan atau dagang dimana para pedagang Arab, parsi, cina, dan daerah lndonesia lainnya berbaur menjadi satu.
Selain berdagang, para pedagang tersebut juga menyebarkan ajaran agama Islam, seiring dengan waktu, ajaran lslam telah mendarah daging bagi penduduk Gresik dengan kata lain mayoritas penduduknyaberagama Islam.
Secara geografis, Gresik berada pada posisi :
112 º – 113 º BT ( Bujur Timur ) dan 7 º – 8 º LS ( L intang Selatan )
dan berbatasan dengan:

Sebelah utara :
Laut Jawa

Sebelah timur :
Selat Madura dan kota Surabaya

Sebelah selatan :
Kabupaten Sidoarjo

Sebelah barat :
Lamongan

Gresik yang terletak di sebelah Barat Laut Kota Surabaya berjarak sekitar 18 km, merupakan kota industri terbesar Jawa Timur, Indonesia. Selain pabrik Semen Gresik yang cukup terkenal di seluruh Indonesia, juga terdapat Petro Kimia, BUMN produsen pupuk nasional, Maspion, Behaestex, produsen sarung dengan merk-merk ternama, serta Wings Corporation yang memproduksi Mie Sedaap di Gresik.

Selain mempunyai julukan sebagai Kota Industri, Gresik juga menjadi salah satu kota tujuan wisata religi. Di kota ini terdapat Makam Sunan Maulana Malik Ibrahim yang merupakan salah satu dari 9 wali, penyebar agama Islam pertama di Jawa Timur, dan dimakamkan di Kampung Gapura Gersik.

Sekitar 2 km di sebelah selatan kota, tepatnya di Bukit Giri juga dapat ditemui Makam Sunan Giri, yang juga merupakan salah satu dari 9 wali penyebar agama Islam di pulau Jawa. Upacara peringatan wafatnya Sunan Giri (Khol Sunan Giri) juga dijadwalkan dalam kalender wisata Jawa Timur.

Selain itu juga terdapat Makam Panjang Leran yang merupakan Makam Siti Fatimah binti Maimun. Terletak di Desa Leran, Manyar dengan jarak sekitar 8 km dari Kota Gersik. Obyek-obyek wisata lainnya, meliputi Makam Gapura Kanjeng Tumenggung Pusponegoro di Desa Gapuro, Makam Nyi Ageng Pinatih di Desa Kebongson.

Berjarak sekitar 20 km di sebelah utara Kota Gresik dapat dijumpai Makam Pentung, Makam Sayyid Iskandar, dan Makam Joko Klontang, di Desa Kisik Bungah. Sekitar 4 km sebelah utara Bungah terdapat Komplek Kanjeng Sepuh. Tepatnya di Desa Kauman Sedayu. Di komplek inilah Makam Kyai Panembahan Haryo Soeryo Diningrat, Adipati ke-8 Kadipaten Sedayu dapat diziarahi.

Selain meninggalkan Masjid, Kanjeng Sepuh juga meninggalkan situs penting lainnya yang berupa Telaga Rambit dan Sumur Dhahar. Masing-masing bertempat di Desa Purwodadi dan Golokan, Sedayu . Menurut cerita masyarakat Sedayu, keunikan dari keduanya adalah, pemanfaatannya sebagai air minum dan dikonsumsi oleh sebagian besar masyarakat Sedayu, namun sumber mata airnya tidak pernah mengering dan habis walaupun pada musim kemarau.

Setiap hari Jum’at Pahing, makam Kanjeng Sepuh juga selalu ramai diziarahi oleh para peziarah yang datang dari luar daerah. Pada hari inilah puncak keramaian Kota Sedayu. Tradisi ini banyak mempengaruhi mobilisasi ekonomi masyarakat Sedayu. Selain membludaknya pengunjung Pasar Pahing, magnet ini juga mampu menciptakan Pasar Tiban (istilah untuk memahami datangnya para pedagang keliling/tidak tetap dan secara tiba-tiba). Diakhiri dengan Shalat Jum’at di Masjid Besar Kanjeng Sepuh Sedayu, aktifitas di sore hari akan terasa lebih lengang.

Ba’da Shalat Jum’at, anda juga bisa menikmati lezatnya makanan khas Jawa Timur, mulai dari Sego Rawon, Sego Bebek, Sego Krawu, Soto Lamongan dan Sate Madura, dengan minuman Es Legen, Es Dawet, dll. Untuk dapat menikmati semua wisata kuliner tersebut, anda tinggal keluar menuju Pertokoan Kanjeng Sepuh yang terletak berderet di sepanjang Gapura Selamat Datang sampai pintu masuk Komplek Kanjeng Sepuh.

Setelah menikmati santapan makan siang, anda dapat menetukan pilihan perjalanan. Ke arah Kota Tuban, berarti akan melewati Lamongan dan bertemu dengan taman Wisata Bahari Lamongan (d/h Tanjung Kodok), Gua Maharani dan Makan Sunan Derajat. Sementara ke arah Kota Surabaya anda akan memasuki Kawasan Industri di pusat Kota Gresik.

Tepat di perlintasan Surabaya-Gresik-Lamongan-Tuban inilah Kota Sedayu yang mempunyai sebutan Kota Pondokan Cilik (istilah untuk menyebut pesantren anak-anak) dengan berbagai keunikannya dapat dikunjungi.

Kabupaten Gresik memiliki berbagai potensi wisata. Antar alain potensi wisata alam, wisata seni dan budaya,serta wisata minat khusus.

Potensi wisata alam yang berada di Gresik antara lain :

- Kawasan Bukit Surowiti

Petilasan Pertapaan Sunan Kalijaga
Kawasan wisata bukit surowiti (Petilasan Pertapaan Sunan Kalijaga) adalah sebuah perkampungan kecil yang dihuni oleh +/- 100 rumah tangga, berlokasi di atas bukit yang terjal dengan luas +/- 5 ha. Dengan ketinggian 260 m dari permukaan laut, terletak di Desa Surowiti, Kecamatan Panceng yang berjarak +/- 40 km dari kota Gresik melalui Jalan Pantura Gresik – Tuban atau +/- 3 Km dari Jalan Raya Panceng. Adapun obyek-obyek yang dapat dikunjungi dalam kawasan wisata tersebut:

a. Petilasan Kali Buntung

Di kaki bukit Surowiti terdapat sebuah telaga dan pada tepi telaga ditumbuhi rumpun bamboo. Menurut cerita tutur tempat tersebut pada jaman dahulu merupakan sungai anak Bengawan Solo, yang merupakan tempat R. Sahid (nama asli Sunan Kalijaga) bertapa dan menjaga tongkat Sunan Bonang yang tertancap di tepi sungai (Kali Buntung), akhirnya tongkat tersebut menjadi rerumputan bamboo. Oleh karena itu petilasan tersebut merupakan asal-usul dari sebutan “Sunan Kalijaga” artinya Sunan Penjaga Sungai.

b. Makam Mpu Supa

Menurut cerita penduduk setempat, tempat tersebut merupakan Makam Mpu Supa Mandrangi atau juga disebut Pangeran Sedayu, yaitu seorang “Mpu Linuwih” pada jaman Majapahit. Karya besar beliau berupa Keris Sengkelat, yang merupakan Pusaka tersohor kesaktiannya pada kejayaan Majapahit.
Mpu Supa merupakan adik ipar Sunan Kalijaga dan sekaligus santi Sunan Kalijaga. Banyak orang berziarah ke tempat ini terutama untuk mencari kesaktian dan mencari pusaka (keris).
Di dekat makam Mpu Supa terdapat Goa Macan, yang konon ceritanya sebagai macan peliharaan Ki Singo Wongso (cikal bakal orang Surowito).

c. Makam R. Bagus Mataram

Menurut cerita tutur R. Bagus Mataram adalah seorang punggawa kerajaan Mataram yang kaya. Kemudian meninggalkan Mataram dengan membawa barang kekayaannya menuju Surowiti untuk berguru (nyantri) ke Sunan Kalijaga. Banyak orang yang datang ke tempat ini untuk mencari berkah terutama dalam hal rejeki dan kekayaan.

d. Petilasan Tapa Nguweng (Tapa Kubur) Sunan Kalijaga

Menurut cerita rakyat, tempat ini bekas petilasan Sunan Kalijaga ketika menggembleng diri dengan bertapa ‘nguweng’ atau bertapa dengan mengubur diri seperti orang meninggal.
Banyak orang dating ke tempat ini untuk mencari berkah terutama dalam hal derajat, pangkat dan jabatan.

e. Goa Langseh

Goa ini mempunyai 2 ruangan, yaitu ruang atas dan ruang bawah. Menurut cerita rakyat setempat, ruangan goa yang di bawah dipergunakan Sunan Kalijaga bertapa, sedangkan ruang yang atas ada seperti lantai dari batu berbentuk bulat besar, yang konon tempat ini digunakan sarasehan (pertemuan) para walisongo. Dan di atas goa terdapat tanah datar yang dulunya merupakan tempat latihan olah kanuragan para Santri Sunan Kalijaga. Di dalam ruangan goa yang di bawah ada tetesan air yang tersimpan (dalam suatu tandon kecil), dahulu dipergunakan untuk wudlu, dan sampai sekarang tetasan air itu masih ada, namun kecil. Ada sebagian orang yang percaya bahwa air tersebut sangat bertuah dan dapat menyembuhkan berbagai penyakit.

Obyek-obyek tersebut berada dalam satu lokasi yang saling berdekatan, sehingga mudah dijangkau dalam waktu yang relatif singkat.
Di kawasan tersebut di samping terdapat obyek-obyek di atas, juga mempunyai panorama yang indah terutama dari atas bukit kita dapat melihat pemandangan laut serta bukit dan hutan yang ada di sekitarnya. Dan pada bulan besar / Dzulhijjah, hari kamis minggu terakhir dilaksanakan upacara tradisi sedekah bumi, di atas bukit tersebut.

- Goa Gelang Agung Obyek
wisata Goa Gelang Agung terletak di kabupaten Gresik, tepatnya di
desa Melirang, kecamatan Bungah, Keunikan dari Goa Gelang Agung adalah: pengunjung harus
menuruni jalan yang agak curam, karena pintu masuk goa menjorok ke dalam hingga  5 m, goa ini memiliki puluhan kamar tanpa pintu yang dulunya konon dipergunakan
untuk bertapa para pendekar saat melawan penjajah. Salah satu dari pintu tersebut
dapat menyambung ke Gua Lawa yang jaraknya hanya sekitar 700 m. Bahkan ujung
goa ini juga menyatu dengan Goa Busana yang konon merupakan pintu gerbang ke
Kerajaan Nyi Roro Kidul.

- Giri Wana Tirta

ngipikBerada di lingkungan Telaga Ngipik, serasa memberi variasi baru bagi indera penciuman kita. Setidaknya menikmati segar aroma air, kala wajah didekatkan ke permukaan telaga. Menatap biru warna air yang mempunyai kedalaman hingga 20 meter, menambah segar rasa di jiwa.

Bila selama ini Gresik dikenal dengan wisata religinya, bukan tidak mungkin bila PEMKAB setempat memadukan obyek obyek wisata penunjang lainnya, semisal Telaga Ngipik ini sebagai sumber pemasukan daerah dari sektor pariwisata. Namun ironisnya, masih banyak masyarakat Gresik yang belum mengetahui keberadaan Telaga Ngipik. Selain karena masih banyak yang lebih suka memilih wisata religi, lemahnya promosi wisata Telaga Ngipik yang dilakukan pihak Pemkab merupakan salah satu faktor “terlupakannya” tempat wisata ini. Di situs resmi Gresik Online gresik.go.id , sekian banyak obyek wisata alam disebutkan. Namun Telaga Ngipik belum dicantumkan sebagai salah satu diantaranya. Mungkin karena lokasi ini masih dalam masa perkenalannya. Atau mungkin pula karena tempat ini belum direview di http://www.navigasi.netngipik2

Awal terjadinya Telaga Ngipik, menurut informasi masyarakat sekitar, dulu lahan tersebut digunakan oleh PT Semen Gresik sebagai lokasi penambangan bahan baku tanah liat, sejalan dengan waktu setelah ekplorasi selesai, kemudian terisi air hujan, yang lama kelamaan membentuk Telaga. Lokasi Taman Wisata Giri Wana Tirta atau Telaga Ngipik relatif berada di tengah kota Gresik, jadi sudah tentu sangat mudah dijangkau. Sedikit catatan akan lebih nyaman jika anda membawa kendaraan pribadi. Tapi tidak menutup kemungkinan bagi mereka yang menggunakan kendaraan umum.

Lokasi tepatnya berada di sekitar kawasan pabrik pupuk Petrokimia, di Kecamatan Kebomas, desa Ngipik, sekitar 1000 meter dari alun alun kota Gresik. Untuk sampai ke kawasan tersebut dari Surabaya dapat ditempuh kurang lebih 30 menit perjalanan darat menggunakan kendaraan pribadi, tepatnya berada di ruas jalan raya Surabaya Lamongan Bila anda melalui jalan TOL, keluar di exit RomoKalisari, terus masuk ke arah kota Gresik, dari jalan kartini lurus ke arah barat, sampai anda menjumpai tugu Petrokimia Gresik. Belok kanan lurus sejauh 300 meter hingga anda menjumpai pintu gerbang Telaga Ngipik di sebelah kiri jalan, dengan rancangan gapura dua pintu yang khas.

O ya, di kawasan telaga ngipik, saat ini sudah ada beberapa gazebo istirahat dan beberapa stan penjual makanan minuman serta suvenir. Namun, masih banyak yang kosong dan tak berpenghuni. Mungkin karena utilitas air bersih dan listrik yang belum rampung disediakan oleh pihak pengelola, menyebabkan belum banyak pemilik yang menempati stannya.

ngipik3Pengunjung yang akan masuk ke areal Telaga, akan dikenai retribusi masuk sebesar Rp. 1000 per orang. Selanjutnya apabila di lokasi anda ingin menikmati keliling telaga dengan speed boat, maka akan dikenai karcis Rp. 2500 per orang. Selain itu, disediakan pula sepeda air yang bisa digunakan sewaktu-waktu di areal yang sudah ditentukan oleh pengelola. Biayanya hanya Rp 3.000 selama satu jam.Jika anda hobi mancing, jangan lupa bawa peralatan mancing sebelum anda menyesal, anda bisa memancing di areal telaga yang telah dipasangi jaring. Memang oleh pengelola setempat sengaja ditebar sejumlah ikan tombro dan bandeng, dengan harga yang cukup terjangkau perkilo masing masing jenis ikan yang anda pancing, bisa dibawa pulang, untuk anda nikmati bersantap dengan keluarga.

Bukan hal yang salah jika wisata air dibalik rimbun pabrik ini bisa kita rasakan riak air datar, sesekali kecipaknya timbul akibat gerak ikan yang berlarian, sementara di sudut telaga, sejumlah pengunjung sibuk memancing ditepian, dan sisi lain peSKI air beratraksi di tengah telaga.

- Pantai Delegan
deleganPantai Delegan terletak di desa Delegan Kecamatan Panceng Kabupaten Gresik, sekitar 3 Km dari ibu kota kecamatan. Pantai Delegan sangat cocok untuk wisata pantai, lomba perahu atau memancing. Pantai berpasir putih ini setiap bulan Agustus diadakan atraksi wisata berupa perlombaan yang terkait dengan wisata bahari.

- Pulau Bawean

baweanBawean adalah sebuah pulau yang terletak di Laut Jawa, sekitar 150 kilometer sebelah utara Pulau Jawa. Secara administratif, pulau ini termasuk dalam Kabupaten Gresik, Provinsi Jawa Timur. Kota terbesarnya adalah Sangkapura selain juga Tambak. pulau itu termasuk unik, Mereka berada di wilayah Kabupaten Gresik, tetapi bahasanya Madura, walaupun mereka tidak mau disebut Madura.

Bawean memiliki 2 kecamatan yaitu Sangkapura dan Tambak. Jumlah penduduknya sekitar 70.000 jiwa, kebanyakan memiliki mata pencaharian sebagai nelayan atau petani selain juga menjadi TKI di Malaysia dan Singapura. Etnis mayoritas penduduk Bawean adalah Suku Bawean, diikuti oleh Suku Jawa, Madura dan suku-suku lain misalnya Bugis dan Mandailing.

Bahasa pertuturan mereka adalah bahasa Bawean. Bukannya bahasa Madura seperti yg dimaklumkan sebelum ini. Bangsa Madura adalah bangsa pendatang di kepulauan Bawean.

Di Malaysia dan Singapura, penyebutan suku ini berubah menjadi Boyan. Mereka menyebut diri mereka orang Boyan, maksudnya orang Bawean.
Di Pulau Bawean, kesenian masyarakat yang sehari-hari menggunakan Bahasa Madura itu umumnya berupa tari dan musik yang banyak bernafaskan Islam.

Pada Kesenian Bawean yang sering ditampilkan adalah, tari Mandiling tradisional, Mandiling garapan (kontemporer), Kercengan tradisional, Kercengan garapan, pencak silat penganten tradisional, tari jibul tradisional, tari Dikker tradisional, kolaborasi berbagai seni tari itu dan lagu pop Bawean.

Selain kesenian,Pulau Bawean juga memiliki kuliner tradisional seperti apuk-apuk, jujul, koncok-koncok, palamputan, posot-posot, bubur sumsum Bawean, jangkong dan janggalan.

“Kami menampilkan kesenian dan budaya Bawean ini karena masyarakat di pulau itu termasuk unik. Mereka berada di wilayah Kabupaten Gresik, tapinya bahasanya Madura, walaupun mereka tidak mau disebut Madura

Obyek – obyek wisata di Pulau Bawean :

Air Panas Kebundaya

Terletak di Desa Sawah Mulya Kecazmatan Sangkapura dan berada di tengah kota sekitar 200 m dari jalan raya sehingga sangat mudah untuk mencapai lokasi.

Daya tariknya adalah air panas kebundaya merupakan sumber air panas alam berkadar belerang yang berguna untuk terapi kebugaran. Tempat ini telah diberdayakan oleh masyarakat dengan membangun tempat mandi umum dan tempat berendam. Banyak orang dari berbagai daerah telah meyakini dan membuktikan bahwa mandi air panas di tempat ini dapat menyembuhkan penyakit rheumatik, penyakit kulit dan lain-lain.

Air Panas Taubat

Terletak di Desa Sungai Rujing sekitar pulau Selayar. Untuk menuju sumber air panas Taubat ini dari jalan raya +/- 2 Km. Dan kondisi jalannya lumayan bagus karena telah dibangun oleh masyarakat dan aparat setempat.

Pantai Terosan

Terletak di sebelah utara Pulau Selayar. Daya tarik untuk menuju tempat tersebut adalah indahnya panorama alam sepanjang jalan. Bisa ditempuh melalui laut dan darat.

Daya tariknya adalah sumber airnya sangat besar dan diyakini bisa menyembuhkan penyakit rheumatic dan penyakit kulit. Dengan keindahan yang dihiasi aneka tumbuhan dan semak-semak serta pohon nyiur, tidak jauh dari tempat itu tersedia pesanggrahan untuk beristirahat. Letaknya sekitar +/- 4 Km.

Pulau Selayar

Pulau ini merupakan gunung yang berada di tengah laut, terlepas dengan daratan Pulau Bawean. Daya tariknya adalah bila air laut surut, pelancong bisa berjalan kaki mengelilingi pulau tersebut sambil menikmati terjangan ombak kecil dan desiran angin laut. Sekeliling pulau di tengah laut ini penuh dengan pemandangan batu karang dan semak belukar. Dapat dicapai dengan transportasi laut maupun darat sejauh +/- 4.5 Km.

Pulau Noko Selayar

Pulau ini luasnya +/- 6.000 m2, di kelilingi oleh taman laut / bunga karang dan ikan hias aneka warna dengan pesona keindahan alam bawah laut yang tiada taranya. Banyak penyelam menyatakan bahwa pesona laut di pulau Noko Selayar ini sangat indah.

Untuk menuju pulau Noko Selayar ini bisa dijangkau dengan Speed Boot atau perahu motor sekitar 20 menit dari Pulau Bawean.

Pulau Gili Timur

Pulau ini merupakan bagian dari Pulau Bawean yang luasnya +/- 50.000 m2 berpenduduk sekitar +/- 800 jiwa. Daya tariknya , meskipun pulau ini dikelilingi laut tetapi terdapat sumber air tawar jernih dengan kandungan mineral tinggi yang konon dapat menjadikan awet muda bila mengkonsumsi setiap hari. Untuk menuju ke Pulau Gili ini bisa menyebrang dengan perahu motor sambil melihat pesona bunga karang aneka ragam.

Pulau Noko Gili

Terletak di tengah laut dan hanya merupakan daratan berpasir putih yang membentang +/- sepanjang 600m2 dengan lebar 25 m. Pulau tak berpenghuni ini dikelilingi aneka bunga karang dengan pesona taman laut yang elok.

Air Terjun Laccar

Terletak di Desa Teluk dalam +/- 15 Km dari Kota Sangkapura. Mencapai lokasi air terjun ini dapat menggunakan sepeda motor atau kendaraan roda empat. Tempatnya ditumbuhi aneka flora sangat indah, dan berhawa sejuk.

Air Terjun Patar Selamat

Terletak di Desa Patar Selamat Kecamatan Sangkapura. Air terjun ini mempunyai ketinggian +/- 12 m. Tempatnya sangat indah serta disekitar lokasi tersebut banyak dijumpai kera dan ayam hutan berkeliaran.

Kuburan Panjang

Kuburan Panjang ini disebut juga makam kuno Doro Sembodo. Terletak di tepi laut Desa Lebak Kecamatan Sangkapura. Makam ini merupakan makam yang dikeramatkan oleh penduduk sekitar karena disamping mempunyai kekuatan magis terpendam juga mengandung nilai histories tinggi.

Menurut cerita, Doro Semobodo ini adalah abdi setia Aji Saka yang merupakan tokoh utama legenda Babat Tanah Jawa. Peristiwa meninggalnya Doro dan Sembodo ini kemudian dikisahkan dalam Huruf Jawa (Ha, Na, Ca, Ra, Ka dst.). Para pelancong banyak berdatangan saat Hari Raya Idul Fitri maupun Idul Adha.

Pantai Mayangkara

Terletak di Desa Kepuh Teluk Kecamatan tambak. Lokasinya berjarak 500 m dari jalan raya Sangkapura – Tambak sehingga sangat mudah dicapai. Menurut peneliti dari Belanda, Keindahan dan nuansa pantai ini setara dengan pantai Pataya di Bangkok – Thailand.

Jalan utama ke lokasi telah beraspal sepanjang pantai, pengunjung bisa menikmati pemandangan lepas pantai dengan panorama laut biru. Lokasi ini dikenal sebagai tempat pertemuan remaja melepas rindu. Selain indah, pantai ini mempunyai nilai histories tinggi karena istri Sunan Giri bernama Siti Zaenab menjadi orang pertama mendarat dan menemukan pantai ini dan di sini pula Siti Zaenab yang berambut panjang tersebut mengabdikan kesetiaannya kepada Sunan Giri.

Danau Kastoba

Untuk menikmati keindahan dan pesona danau ini dapat dicapai dengan berjalan kaki. Terletak di Desa Paromaan Kecamatan Tambak di puncak ketinggian dan berada di tengah-tengah Pulau Putri Bawean. Dengan prasarana jalan setapak, merangkak naik melewati rimbunan pohon-pohon raksasa berumur ratusan tahun.

Merupakan kenyamanan tersendiri bagi para pecinta alam, selain itu di tempat ini terdapt spesies satwa langka, aneka serangga yang takkan mungkin sama jenisnya dengan serangga di pelosok negeri, sehingga lokasi ini mempunyai daya tarik luar biasa dan sulit dibandingkan dengan obyek wisata lainnya.

Pasir Putih Sukaoneng

Untuk menikmati keindahan dan pesona Pasir Putih Sukaoneng ini, dapat dicapai dengan berjalan kaki sekitar +/- 200 m dari jalan raya. Pesona wisata yang terletak di Desa Sukaoneng Kecamatan tambak ini memiliki keindahan alami pada tepi pantai, selain pasirnya berwarna putih, pantai ini kondisinya landai sehingga memungkinkan pelancong dapat berjalan santai sambil menikmati pemandangan sekitar yang masih alami.

Di bidang seni dan budaya , Kabupaten Gresik memiliki daya tarik :

- seni hadrah

seni-hadrahSeni merupakan bagian dari budaya dan kepribadian suatu bangsa. Kota Gresik yang dikenal dengan kota Santri pun begitu lekat dengan budaya bernuasa Islami, termasuk salah satunya seni hadrah dalam perkembangannya dalam seni hadrah tidak hanya terbang yang dimainkan, akan tyetapi kini kesenian hadrah di kombinasikan dan di kreasikan dengan beduk, drum, simbal, kentongan, suling dan masih banyak peralatan lainnya menjadi satu rangkaian alunan musik yang indah


– Terbang jidor dan Tari Hadrah

terbang-jidormerupakan suatu pengembangan kesenian musik hadrah yang kental dengan nuansa islami. Tarian ini merupakan paduan budaya Islam kususnya Timur Tengah dan Jawa,pada awalnya tarian ini merupakan gerak gerakan dinamis para pemukul rebana terbang secara bebas sesuai penabuh terbang .namun pada tahun 1990 beberapa penata koreografer surabaya, gresik, sidoarjo menyelaraskan gerakan dinamis.

- macapat pesisiran
- pencak macan
pencak-macan

Di bidang Wisata religi, Kabupaten Gresik memiliki daya tarik antara lain :

- Makam Sunan Giri

sunan-giriSunan giri dimasa mudanya bernama Joko Samodro , Juga raden Paku, kemudian diberi julukan oleh Raden Rakhmad dan karena keistimewaannya yang dimiliki oleh Raden Rakhmad, Oleh sunan ampel diberi nama ainul yakin yang selanjutnya setelah dinobatkan sebagai kepala pemerintahan islam di jawa bergelar prabu satmoto adalah putra dari syeh maulana malik ishaq dengan putri raja blambangan dewi sekar dadu.
Sunan giri salah satu wali songo yang juga menyebarkan agama islam di tanah jawa, wafat tahun 1428 saka atau 1506 masehi. Makam sunan giri terletak di desa giri kecamatan kebomas kabupaten gresik, sekitar dua 2 km kearah selatan kota gresik. Komplek makam yang ada di puncak bukit giri berada ditengah-tengah makam keluarga dan masyarakat di kala itu. Fasiltas terdapat tempat parkir kendaraan peziarah secara khusus, dan di komplek makam terdapat fasilitas penunjang antara lain : masjid giri, dan lain-lain daya tarik wisata dan terdapat pada makam sunan giri antara lain : cungkup makam terbuat dari kayu jati asli, dindingnya terdiri dari panel tumbuh-tumbuhannya, sedangkan pintu cungkup terdapat kala makara yang distilir motif tumbuh-tumbuhan. Masih banyak lagi motif arkeology peninggalan padamasa awal agama islam, misalnya gapura pintu masuk makam terbuat dari batu berkepala naga raja.
- Petilasan Giri Kedaton
Menurut sumber-sumber sejarah tradisional, petilasan ini merupakan kedaton (istana) yang kemudian dikenal dengan sebutan GIRI KEDATON. Giri Kedaton didirikan oleh Sunan Giri pada tahun 1487 M. Dipilihnya lokasi tersebut sebagai Kedaton Giri berdasarkan petunjuk Syekh Maulana Ishaq (Ayah Sunan Giri) atas dasar kesamaan segenggam tanah yang dibawa dari Samudra Pasai.

Petilasan ini banyak didatangi orang sebagai tempat bermunajad, terletak di puncak bukit dngan tanjakan yang relatif curam. Menurut cerita, tempat ini merupakan pengukuhan Raja-raja Islam Demak sampai Pajang. Di tempat ini pula dibangun Masjid dan Pondok Pesantren pertama di Giri, yang kini kesemuanya hanya nampak bekas-bekasnya, termasuk kelengkapan kedaton lainnya berupa batu pelinggihan, kolam wudhu dan dinding pagar kuno.
Petilasan ini terletak di kelurahan Sidomukti Kecamatan Kebomas, sekitar 200 m sebelah selatan makam Sunan Giri

- Makam Sunan Prapen

sunan-prapenMakam sunan prapen terletak sejajar sebelah barat dari makam sunan giri. Selain makam sunan prapen terdapat juga makam tokoh agama islam yang lain antaralain : makam, kawis, gua dan panembahan agung. Daya tarik wisatawan dari makam sunan prapen terdapat pada situs peninggalan yang didapat pada dinding dan cungkup makam yang menggambarkan kemakmuran perdagangan di masa itu.
Tokoh sunan prapen dikaitkan dengan dinasti giri yang dirintis oleh sunan giri, yaitu sunan prapen pada tahun 1548 – 1605, dilanjutkan oleh panembahan kawis guwo pada tahun 1605 – 1616, berikut panembahan agung pada tahun 1616 – 1636.
Sunan Prapen adalah pengganti sunan giri setelah sunan giri wafat pada tahun 1545.
Sunan Prapen wafat padatahun 1605 dan kemudian tempat pemakamannya menjadi komplek tempatpemakaman penguasa Giri berikutnya.

- Makam Maulana Malik Ibrahim

sunan-malik-ibrahimMAULANA MALIK IBRAHIM dilahirkan di negeri Campa (Kamboja) beliau dari keturunan ulama dan penyiar agama Islam dan yang berjasa bagi umat Islam. Sejak kecilnya mendapat pendidikan agama dan da’wah islam dari ayahnya sendiri (BAROKAT ZAINUL ALAM).

Demikian juga nenek beliau adalah ulama-ulama dan perintis da’wah Islam dari negeri Arab kemudian ke timur ke negeri-negeri Pakistan, India, Malaysia dan Kamboja, dan menetap di sana adalah DJAMALUDIN AL-AKBAR AL-HUSAINI.

Dari kecil Maulana Malik Ibrahim adalah seorang yang cerdas dan alim serta berwatak mulia dan tabah meskipun dalam usianya yang masih muda, beliau adalah seorang yang bijaksana lagi pula berpandangan jauh.

Kemudian sesudah mendapat didikan agama yang tinggi dan tata cara kesopan-santunan dari ayahnya, kemudian pada waktu abad XIII Masehi (801 Hijriah) oleh ayahnya beliau ditugaskan untuk menjalankan da’wah Islam menuju ke Asia Tenggara.

Dengan hati yang tabah beliau dengan kawan-kawannya berangkatlah dengan perahu layer serta membawa barang-barang dagangan untuk bahan perkenalan pada daerah yang akan dikunjunginya. Maka berangkatlah beliau dengan kawan-kawannya dengan perahu layar, melintasi samudra yang luas deburan ombak yang begitu dasyatnya disamping terik matahari yang sangat panas maupun hujan lebat diiringi angin taufan yang keras, namun beliau dalam perjalanan tak pernah mengeluh dan berputus asa bahkan tetap bertekat bulat untuk mencapai maksud dan tujuan satu ialah menjalankan da’wah Islamiyah ke pulau Jawa. Karena itu segala kesulitan dalam perjalanan yang sangat berat itu beliau anggap ringan saja.

Dan akhirnya sampailah tujuannya dipelabuhan Gresik. Justru itulah pelabuhan Gresik merupakan salah satu yang cukup besar pada saat itu di Asia Tenggara dan salah satu Bandar Kerajaan Majapahit.
PERMULAAN BELIAU TIBA DI KOTA GRESIK

Setelah beliau mendarat di kota Gresik dengan kawan-kawannya memilih tempat di sebuah desa di luar kota yang bernama desa ”LERAN” (antara 9 Km sebelah barat kota Gresik).

Maka di desa itulah beliau mulai menjalankan da’wah Islam pada tahun 801 H/ tahun 1392 M. Di samping itu beliau membuka took di desa Romo (3 Km sebelah barat kota Gresik). Dengan memperkenalkan barang-barang bawaannya kepada masyarakat setempat dan ingin juga beliau mempelajari bahasa daerah pada masyarakat di desa itu demi mempermudah dan ingin lancarnya untuk menjalankan da’wahnya.

Maka dengan waktu yang singkat saja, beliau sudah dapat menyesuaikan diri pada masyarakat setempat baik dalam menghadiri upacara-upacara perkawinan dan sebagainya.

Bahkan beliau menjadi juru perdamaian apabila menemui masyarakat yang berselisih antar sesamanya. Untuk itu beliau terkenal dan disegani oleh masyarakat setempat dan sekitarnya, karena besar kewibawaannya, luhur budinya dengan Taufik dan Hidayah Allah SWT sehingga satu persatu mengenal dan memeluk agama Islam sebagaimana yang diajarkan oleh beliau. Dan sejak mereka itu memeluk agama Islam terlihatlah banyak perbedaan-perbedaan budi pekerti maupun dengan tata cara tentang kebersihan pakaian kalau dibandingkan pada sebelumnya
Maulana Malik Ibrahim adalah sosok penyebar agama islam pertama di tanah Jawa, dan merupakan salah satu wali dari sembilan wali yang tertua. Makam maulana Malik Ibrahim terletak di pusat kota gresik, tepatnya di jalan Malik Ibrahim. Komplek makam yang di kelilingi oleh pemakaman keluarga dan umum, juga disebelah barat komplek makam terdapat makam Bupati Gresik yang pertama R. Pusponegoro beserta keluarga. Bangunan makam yang memiliki kekhasan tersendiri dibandingkan dengan makam lain, merupakan daya tarik tersendiri `bagi wisatawan dibandingkan. Hal ini dapat dilihat dari baha batu nisan dan gaya tulisan arab yang terdapat pada makam. Batu nisan yang cenderung bergaya nisan gujarat yang tervuat dari batu marmer berbentuk lunas kapal khas Gujarat, serta setting tulisan arabnya sekalipun bayak dijumpai di negeri Gujarat. Pada Umumnya keadaan makam terawat baik, tetapi masih memerlukan bantuan guna penyempurnaan dan pelestarian bentuk bangunan makam. Sarana penunjang telah dibangun tempat parkir kendaraan bagi peziarah yang sangat strategis, lengkap dengan fasilitas lainnya.

- Makam Raden Santri Raden Santri

raden-santriMakam Raden Santri terletak didekat aloon-aloon kota Gresik, tepatnya di jalan R.Santri dibelakang Kantor Pemerintah Daerah Kabupaten gresik yang lama. Raden Santri merupakan sepupu dari maulana malik Ibrahim, dan memiliki gelar Raden Syajid Ali Murtadlo yang juga menyebarkan agama islam di jawa setelah masa Maulana Malik Ibrahim. Kondisi masih bagus, dan ditunjang fasilitas-fasilitas penunjang yang ada akan menambah meningkatkan daya tarik wisatawan yang berkunjung berziarah.
adalah tokoh islam seangkatan dan sekaligus kakak Raden Rachmat (Sunan Ampel). Selain itu beliau merupakan sepupu dari Maulana Malik Ibrahim. Beliau juga disebut Sunan Gresik atau Sayid Ali Murtadho yang dating ke Jawa menyertai ayahnya bernama Syech Ibrahim Asmorogondy untuk menyebarkan agama Islam.raden-santri2

Beliau kawin dengan Putri Madura dan mempunyai anak bernama Usman Haji, selanjutnya Usman Haji setelah dewasa juga meminang putri Madura dan mempunyai putra bernama Dja’far Sodiq atau dikenal dengan Sunan Kudus.

Sebagai tokoh panutan pada masanya, beliau bergelar ROJO PANDITO WUNUT. Raden Santri wafat pada tahun 1317 saka / 1449 M. Makam beliau termasuk makam islam kuno terletak di Desa Bedilan, tepatnya di Jalan Raden Santri, sekitar 100 m sebelah utara alun-alun kota Gresik, sehingga sangat mudah dijangkau. Haul beliau jatuh pada setiap tanggal 15 bulan Muharram.

- Siti Fatimah binti Maimun

siti-fatimahTokoh ini dikenal pula dengan sebutan “PUTRI RETNO SUWARI”. Putra Sultan Mahmud Syah Alam dari Negeri Kamboja ini dengan ikhlas menyediakan dirinya sebagai wanita persembahan untuk mengislamkan Raja Majapahit yang beragama Hindu.
Menurut data sejarah, Leran adalah pesisir utara Pulau Jawa menjadi tempat pertama bermukimnya para perantauan dari Cina, terbukti adanya sisa-sisa kehidupan Bandar abad 10 – 15 M dengan sebutan situs pasucian. Di desa ini terletak Makam Siti Fatimah Binti Maimun, menurut data archeology merupakan makam Islam tertua di Asia Tenggara.

Model makamnya sangat unik, karena berbentuk cungkup dengan dinding dan atapnya terbuat dari batu putih kuno. Kalaupun arsitektur cungkup makam beliau mirip dengan bentuk candi, konon ceritanya cungkup tersebut memang dibangun oleh Raja Majapahit untuk menebus perlakuannya yang kurang bersahabat terhadap utusan Raja Kamboja, padahal ternyata bermaksud baik.siti-fatimah2

Haul Makam Leran jatuh pada tanggal 15 syawal. Makam ini terletak di Desa Leran Kecamatan Manyar di tepi jalan Daendeles (jalan pantai utara jawa) berjarak sekitar 7 Km dari sebelah barat laut Alun-alun kota Gresik, sehingga sangat mudah dijangkau dengan transportasi umum.

Masjid pertama di desa itu didirikan oleh Maulana Malik Ibrahim sebagai syiar agama Islam. Masjid tersebut mempunyai keistimewaan dengan adanya kolam tempat berwudlu yang dinamakan PESUCIAN. Sampai sekarang masih dipercaya sebagian orang bahwa airnya bisa menyembuhkan berbagai macam penyakit.

- Nyi Ageng Pinatih
nyi-ageng-pinatihMakam Nyai Ageng Pinatih terletak ditengah-tengah kota Gresik, tepatnya di Desa Kebongson yang berjarak sekitar 500 meter dari pelabuhan kota Gresik.
Nayai Ageng Pinatih adalah seorang saudagar kaya yang diangkat menjadi kepala Syah bandar pelabuhan Gresik pada masa Kerajaan majapahit dan sebagai ibu angkat dari Raden Paku/ Joko Samodro / Ainul Yaqien / Prabu Satmoto, Juga Sunan Giri. Nyai Ageng Pinatih wafat pada tahun 1483 masehi.
Nyai Ageng Pinatih merupakan tokoh wanita Islam, karena beliau adalah ibu angkat yang mengasuh dan membesarkan sekaligus mendidik Raden Paku / Sunan Giri.
Pada jaman Majapahit, Nyai Ageng Pinatih adalah seorang saudagar kaya yang sangat dihormati oleh Raja, terbukti dari pengangkatannya sebagai Syah Bandar Gresik.nyi-ageng-pinatih2

Pada umumnya, para peziarah merasa kurang afdhol apabila di makam Sunan Giri tanpa ke makam ibu angkatnya. Makamnya terletak di tengah kota Gresik, tepatnya di Desa Kebungson berjarak sekitar 300 m sebelah utara alun-alun Kota Gresik.
Nyai ageng Pinatih wafat pada tahun 1483 M. haul beliau jatuh pada tanggal 12 bulan Syawal. Beliau sangat masyhur (terkenal) sebagai saudagar yang memiliki sejumlah armada kapal sebagai sarana perdagangan antar pulau dan luar negeri

- Makam Kanjeng Sepuh
Terletak di Desa Kauman Kec. Sidayu berjarak +/- 28 Km dari Kota Gresik melalui jalur Pantura, Gresik – Tuban.
Pada Tahun 1817 seorang bernama Raden Adipati Suryodiningrat, Putra Sayid Abdur Rohman Sinuwun Solo dinobatkan menjadi Bupati di Sidayu, dengan gelar Kanjeng Sepuh Sidayu, karena Alim dan Sakti serta keichlasan beliau sehingga mendapat julukan seorang Bupati dan Wali.

- Makam Kanjeng Pusponegoro

kanjeng-pusponegoroMakam Puspo Negoro adalah Bupati pertama yang merupakan sosok penguasa yang mempunyai peran sangat besar terhadap pengembangan agama Islam di Gresik

Wisata untuk minat khusus di Kabupaten Gresik memiliki obyek wisata

Kampung Kemasan dan kawasan Wisata Adenium

kemasanNama kemasan di sini masih ada hubungannya dengan status suatu kelompok masyarakat tertentu yang konon ceritanya dari kelompok atau marga “kemas”. Hal ini dapat dilihat dari bangunan-bangunan rumah tempat tinggal kelompok tersebut di daerah kemasan yang bergaya Eropa dan Cina. Gaya Eropa dapat dilihat dari pilar-pilar penyangga atap, jendela dan pintu relatif besar. Sedangkan bergaya Cina dapat dilihat pada atap dan pemakaian warna serba merah.

Sejak didirikan bangunan-bangunan rumah tersebut pada tahun 1909, sejak itulah kompleks ini dinamakan Kampung Kemasan. Kampong ini terletak di Jalan Nyai Ageng Arem-arem Gang III. Obyek yang diamati berupa bangunan-bangunan rumah tinggal terletak di kiri dan kanan gang tersebut sepanjang 200 m. Bangunan rumah tersebut masih terawat dengan baik, karena masih ditempati sebagai rumah tinggal dan bagian atasnya dimanfaatkan untuk budidaya Burung Walet. kemasan2Untuk sampai ke kampung kemasan tersebut, dari Alun-alun Kota Gresik hanya berjarak sekitar 700 m. Dari Terminal Bus Bunder dapat ditempuh dengan transportasi angkutan umum sejauh 6Km, menuju Aloon-aloon kota atau depan kantor lama PLN Cabang Gresik, selanjutnya mengikuti petunjuk arah masuk Kampung Kemasan.

Selain wisata, Kabupaten Gresik mempunyai daya tarik lainnya yaitu kekayaan kerajinan khas Gresik. Antara lain sarung tenun, songkok, rotan, bordir, damar kurung, batu onix, tikar pandan.

Sedangkan kekayaan kuliner khas Gresik yaitu pudak, nasi krawu, otak-otak bandeng, jubung, ayas, gula aren, petis, keripik bayam. Serta produk olahan hasil laut yang dapat dijadikan souvenir dan oleh-oleh.

Yang tak kalah menarik Kabupaten Gresik juga memiliki peninggalan-peninggalan dan situs-situs bersejarah serta adanya berbagai upacara adat dan acara tradisional, seperti Rebo wekasan, sanggring, malam selikur (tradisi kolak ayam masjid Gumeno), malam selawe, malam pasar bandeng dan tradisi mulud.

Agar menarik minat wisatawan berkunjung ke Gresik, maka saat ini seluruh komponen kepariwisataan Gresik secara intens melakukan pemasaran pariwisata dan meningkatkan kualitas produk pariwisata serta melakukan peningkatan sumber daya manusia yang bergerak di bidang pariwisata.

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.